معجزه استغفار

مردی نزد امیر المؤمنین علی علیه السلام آمد و عرض کرد: گناه بسیار کردم، برایم دعا کنید تا خدا مرا بیامرزد، حضرت فرمود: استغفار کن. فرد دیگری آمد و عرضه داشت من فقیرم، برایم دعا کنید، حضرت فرمود: استغفار کن. نفر سوم آمد و عرضه داشت زراعت من آب ندارد و خشک است، دعا کنید تا خدا باران نازل کند، حضرت فرمود: استغفار کن. چهارمین نفر آمد و عرض کرد: ثروت بسیار دارم اما اولاد ندارم، برایم دعا کنید، حضرت فرمود: استغفار کن.

ابن عباس می گوید: عرض کردم یا امیر المؤمنین، از شما سؤالات مختلف پرسیده شد اما به همۀ آنها فقط یک پاسخ دادید.

حضرت علیه السلام فرمود: آیا نشنیدی خدای متعال در قرآن فرمود: « اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً، یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً...»

از پروردگارتان آمرزش بخواهيد كه او آمرزنده است، تا بر شما از آسمان باران پى درپى فرستد و شما را به اموال و پسران يارى كند و برای شما باغها قرار دهد و نهرها پديد آورد.

شما را چه شده كه از شكوه خدا بيم نداريد...؟

در حدیث داریم هرکس استغفار کند، چهار چیز نصیبش می شود.

مَنْ أَکْثَرَ اَلاِسْتِغْفَارَ جَعَلَ اَللَّهُ لَهُ مِنْ کُلِّ هَمٍّ فَرَجاً وَ مِنْ کُلِّ ضِیقٍ مَخْرَجاً وَ مِن کُلِّ خوفٍ اَمناً وَ رَزَقَهُ مِنْ حَیْثُ لاَیَحْتَسِبُ. هرکس زیاد استغفار کند خدا برای او از هر غمی فرجی قرار دهد، از هر سختی بیرون آمدنی، در هر ترسی در امنیت است و روزی دهد او را از آنجا که گمان ندارد.

تمثیلی از چرائی چهار گوش بودن کعبه

در حدیث آمده است: از امام صادق علیه‌ السلام سؤال شد چرا کعبه را کعبه نامیدند؟ فرمودند: چون مربع است و چهارگوش. پرسیدند : چرا مربع شد؟ فرمودند: چون مقابل بیت‌المعمور در آسمان چهارم است و آن نیز چهارگوش است. ‌پرسیدند: چرا عرش چهارگوش شد؟ فرمودند: چون از ۴ کلمه است که این کلمات ۴ ستون و ارکان بنای اسلام است : سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر

منبع : علل الشرایع ، ج ۲ ص ۳۹۸؛ باب العلة التی من آجلها سمیت الکعبة کعبه (فصل : علتی که به خاطر آن کعبه را کعبه نامیده اند)

*********

وقتی داریم نماز میخونیم، موقع ذکر تسبیحات اربعه باید بدانیم که،

مرتبه‌ی اولش در واقع داریم دور خانه‌ی خدا طواف می‌کنیم ؛

دومین باری که تکرار می‌کنیم دور بیت‌ المعمور؛

مرتبه سوم رسیدیم به عرش خدا و داریم عرشش رو طواف می‌کنیم!؟ ‌

*********

و اما چرا آخر نماز سلام میدیم؟ چون توی رکعات قبل نمازمون، رسیدیم به عرش خدا ؛ توی عرش پیامبر صلی الله و علیه و آله و بندگان صالح خدا را می‌بینیم و بهشون سلام میدیم << السلام علیک ایهاالنّبی ورحمة الله وبرکاته السلام علینا وعلی عبادلله الصالحین السلام علیکم و رحمة الله و برکاته.>>

*********

براستی در شبانه‌روز چند مرتبه تسبیحات اربعه می‌گیم:

نماز ظهر، ۲ مرتبه ؛ نماز عصر، ۲مرتبه ؛ نماز مغرب، ۱مرتبه ؛ نماز عشاء ، ۲مرتبه ، که جمعا ۷ مرتبه میشود.

یعنی یه طواف کامل! در شبانه روز یک مرتبه دور خانه‌ی خدا طواف می‌کنیم! ‌‌هر طوافی هم که با نماز کامل می شود. پس دو رکعت نماز صبحمون، می شه همون دو رکعت نمازی که بعد از طواف، پشت مقام ابراهیم می خونیم و اَعمال مون تکمیل میشه ان شاءالله. پس ، مراقب باشیم نماز صبحمون قضا نشه..

*********

الحمدلله علی کل حال...

از آخرین خطبه های علی علیه السلام - وصف حال امروز

ظاهراً قبل از جنگ صفین بود که جعده مخزومی سکّویی برای امام علی ابن ابیطالب (علیه السلام) نصب کرد و حضرت در مقابل جمعیت ، بر روی آن رفت و به طریق ذیل به سخنرانی پرداخت:

ما ضَرَّ اِخوانُنَا الَّذینَ سَفِکَت دِماؤُهُم و هُم بِصفّین الا یَکونوا الیَوم اَحیاء،
برادران ما که خونشان در صفین ریخته شد ضرر نکردند که اگر امروز زنده بودند،
یَسیغونَ الغَصَص و یَشربونَ الرنق
خوراکشان غم و غصه و نوشیدنی شان اندوه می شد

قَد والله لَقوا الله فَوَفاهم اُجورَهم و أحلّهم دارَ الأمن بَعدَ خَوفِهم
قسم به خدا در حالی خدا را ملاقات کردند که خدا اجرشان را به تمامی داد و بعد خوف آنها را ایمن کرد

أینَ إخوانِیَ الّذینَ رَکِبوا الطَّریق ، وَ مَضَوا عَلى الحَقّ ؟
کجایند برادران من که راه حق را رفتند؟

أین عمّار، أین ابن تیهان، أین ذُو الشهادتین؟
عمار کجاست؟ ابن تیهان کجاست؟ ذوالشهادتین کجاست؟

أین نُظرائُهم مِن إخوانِهمُ الذینَ تَعاقَدُوا عَلى المُنیة و أبْردَ بِرؤوسِهم إلى الفَجَرة؟
و کجایند مثل عمار، مثل ابن تیهان، مثل ذوالشهادتین که در راه حق با هم عهد بستند و سرهایشان را برای ستمگران فرستادند؟

ثُمَّ ضَرَب علیه السلام بِیَدِهِ عَلى لِحیَتِهِ الشَّریفة الکریمة ، فَأطالَ البُکاء
حضرت به اینجا که رسید به صورت خود زد و گریه‌ای طولانی کرد
سپس فرمود:

اَوه عَلی اِخوانی الَّذینَ تَلوا القُرآن فاحکُموه؛

آه از آن بردارانم که قرآن را خواندند و آن را حَکَم قرار دادند

وَ تَدبروا الفُرَضَ فاقامُوه؛

در واجبات اندیشیدند و با معرفت آن را برپا داشتند

اَحیُوا السُّنَّه و اَماتُوا البِدعه؛‌

سنت‌ها را احیاء کردند و بدعت‌ها را می‌راندند

دُعُوا لِلجهاد فَاجابوا؛

به جهاد دعوت شدند و آن را اجابت کردند

وَ وُثقوا بِالقائد فَاتبعوه؛

و به قائد و راهنمای خویش ایمان داشتند و از او تبعیت کردند

ثُمَّ نادی بِاَعلی صوته : سپس با صدای بلند فرمود:

الجهاد الجهاد عبادَ اللَّه، ألا و إنّی مُعسکرٌ فی یومی هذا، فَمَن أراد الرَّواح إلى اللَّه فَلْیَخرجُ
جهاد! جهاد! ای بندگان خدا! که امروز من آماده ام و هر که قصد خروج الی الله دارد با من بیاید...

گذر دوران خوش در کلام مولا

مولا امیر المومنین علیه السلام میفرمایند:

هرگاه موهای سیاه تو سفید شدند ، بدان که خوش ترین دوران عمر تو از بین رفته است.

ارزش شخص در کلام مولا

کلام مولا امیر المومنین : هرکس همتش صرف چیزی شود که وارد شکمش میشود ؛ ارزشش به اندازه همان چیزی است که از شکمش بیرون میآید.

کلام مولا (بی دوامی دنیا)

امام علی ابن ابیطالب علیه السلام میفرمایند:

بعد از فاطمه یکبار دیگر بر من ثابت شد ؛

هیچ پیوندی در این دنیا دوام ندارد !

و رشته های محبت و دوست داشتن دائمی نخواهد بود ....

کلام امام صادق (محل آرامش)

امام صادق علیه السلام میفرمایند:

آرامش بخش ترین چیز نا امیدی از همه مردم میباشد

کلام مولا ( خوبی به نالایق)

امام علی ابن ابیطالب علیه السلام میفرمایند:

هر کس به آنکه لایق خوبی نیست ،

خوبی کند ،

به خوبی و احساس خود ستم کرده است.

حکمت وزیدن باد

امام علی ابن ابیطالب علیه السلام میفرمایند:

حکمت وزیدن باد ؛ رقصاندن شاخه ها نیست !

امتحان ریشه هاست.

مصیبت زندگی در بین مردم آخر الزمان

جمعه گذشته به شرایطی مجبور شدم به همراه دخترکانم به میدان هفت تیر تهران بروم. وقت نماز مغرب رسیدیم. بلافاصله به سمت مسجد الجواد رفتیم و با صحنه هایی فوق تصور روبرو شدیم. فکر میکردم در خیابان شانزه لیزه پاریس قدم میزنم ؛ و البته مقداری بی حیا تر. آنجا انسانها بر روی بدنشان غیرت دارند اما اینجا زنان که هیچ ، شوهرانشان نیز بر روی بدن نیمه عریان و پوشیده با لباسهای اروتیک غیرتی نداشتند. تصور میکردی برای نمایش زنانشان و خودنمایی و تفاخر ؛ زنانشان را بیرون آورده و بدن ایشان را به نمایش گذارده اند.

به مسجد رفتیم و نماز خواندیم. در سمت ورودی زنانه مجلس ختمی بود که خودش داستان پر غصه ای بود. داخل مسجد اینگونه انسانها ؛ که بیشتر شیاطین انس بودند ؛ ..... بگذریم

به یاد این حدیث افتادم از آقا علی ابن ابیطالب علیه السلام :

يَظهَرُ في آخِرِ الزَّمانِ وَاقتِرابِ السّاعَةِ - وهُوَ شَرُّ الأَزمِنَةِ - نِسوَةٌ كاشِفاتٌ عارِياتٌ ، مُتَبَرِّجاتٌ مِنَ الدّينِ ، داخِلاتٌ فِي الفِتَنِ ، مائِلاتٌ إلَى الشَّهَواتِ ، مُسرِعاتٌ إلَى اللَّذّاتِ ، مُستَحِلاّتٌ لِلمُحَرَّماتِ ، في جَهَنَّمَ خالِداتٌ . [ كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 390 ح 4374. ]

امام على عليه السلام : در آخِرْ زمان و هنگام نزديكى قيامت ـ كه بدترينِ زمان هاست ـ ، زن هاى برهنه و لُخت ، آشكار مى گردند كه از دين ، فاصله گرفته و در فتنه ها داخل شده اند ، تمايل به شهوات دارند و به سمت خوشى ها و لذّت ها شتابان اند ، محرّمات را حلال مى شمرند ، و در دوزخْ جاودانه اند .

ایجاد علاقه - کلام مولا

ایجاد عشق و علاقه در دل کسی و ترک آن مساوی است با کشتن آن فرد

منبع : غررالحکم - امیر المومنین علیه السلام

قلب نابینا - کلام مولا

هنگامی که میخواهید کاری انجام بدهید

از سوی علاقه و اشتیاق وارد شوید

زیرا اگر قلب را مجبور به کاری کنید

نابینا میشود.

منبع : نهج البلاغه - حکمت 193

غم هر روز

در یک روز نگران یک سال نباش

که غم هر روز برای آن روز کافیست.

منبع: کلام مولا امیر المومنین

نماد گمراهی هر ملت - کلام مولا

هر قومی یک سامری (نماد گمراهی) دارد و

شعار سامری این امت " نه به جنگ " است.

منبع : تفسیر نورالثقلین ج 3

سرانجام دنیا از کلام مولا علی - ابوتراب

اما سرانجام دنیا جز فراق نیست .....

فراق و جدایی از هر چیزی که انسان به آن دل خوش کرده است.

کلام مولا علی ابن ابیطالب علیه السلام

نوع حکومت از منظر رسول اکرم ص

هر طوری که باشید ، همانطور بر شما حکومت میشود.

منبع: کنز العمال

مزد کارگر از نگاه رسول اکرم ص

کم دادن مزد کارگر از گناهان کبیره است.

منبع: میزان الحکمه

دنیا از منظر امیرالمومنین علیه السلام

لذتش اندک است و حسرت

و افسوس آن طولانی است.

بعد از غم - کلام مولا علی ابن ابیطالب علیه السلام

کلام مولا: همیشه بعد از غم ؛ گشایشی شگفت آور در راه خواهد بود .....

و شاید غمهای من در این 60 سال عمر از نظر خدا غم نبوده است و یا شاید هنوز غمهایم پایان نیافته است و شاید بعد از نظر خدا مفهومی دیگر دارد ..... (و کفر من ادامه دارد)

معرفی خائن در کلام امام رضا علیه السلام

امین به تو خیانت نکرده (و نمیکند) ولیکن (تو) خائن را امین تصور نموده ای ...

منبع: بحار ج75 ص335

بیم و اندرز - کلام مولا امیر المومنین علیه السلام

همانا اگر آنچه مردگان شما ديدند، مى ديديد، ناشكيبايى مى كرديد و مى ترسيديد، و مى شنيديد و فرمان مى برديد. امّا آنچه آنان به چشم خويش ديدند بر شما پوشيده است، و زودا كه پرده فرو افتد. حقيقت را به شما نيز نشان دادند و نخواستيد ببينيد، و شنواندند و نخواستيد بشنويد. راه را نمودند و نخواستيد بيابيد.

منبع: نهج البلاغه ، خطبه 20

مقدرات در کلام مولا امیرالمومنین علیه السلام

بدانید آنچه خداوند برای بنده مقدر کرده ، بی کم و کاست به او می رسد اگر چه ناتوان باشد و نیز بیش از آنچه خدا برایش مقدر کرده به او نرسد هر چند بسیار زرنگ و چاره اندیش باشد.

منبع: الامالی للمفید 207/39

گفتار مولا امیر المومنین علیه السلام

خداوند را بوسیله بر هم خوردن تصمیم ها ، فسخ پیمان ها ، و نقض اراده ها شناختم.

منبع: امام علی علیه السلام

در محضر خداوند از منظر آقا علی ابن ابیطالب علیه السلام

از خدا در آن چه اعلام خطر كرده است بر حذر باشيد از خدا آنگونه بترسيد كه نيازى به عذر خواهى نداشته باشيد. عمل نيك انجام دهيد بدون آن كه به ريا و خود نمايى مبتلا شويد، زيرا هر كس، كارى براى غير خدا انجام دهد، خدا او را به همان غير واگذارد. از خدا، درجات شهيدان، و زندگى سعادتمندان، و هم نشينى با پيامبران را درخواست مى كنيم.

منبع: نهج البلاغه خطبه 23

تعریف دنیا از منظر آقا علی ابن ابیطالب علیه السلام

كسى از دنيا شادمانى نديد جز آن كه پس از آن با اشك و آه روبرو شد ؛ هنوز با خوشى هاى دنيا روبرو نشده است كه با ناراحتيها و پشت كردن آن مبتلا مى گردد ؛ شبنمى از رفاه و خوشى دنيا بر كسى فرود نيامده جز آن كه سيل بلاها همه چيز را از بيخ و بن مى كنند ؛ هر گاه صبحگاهان به يارى كسى برخيزد، شامگاهان خود را به ناشناسى مى زند ؛ اگر از يك طرف شيرين و گوارا باشد از طرف ديگر تلخ و ناگوار است ؛ كسى از فراوانى نعمت هاى دنيا كام نگرفت جز آن كه مشكلات و سختى ها دامنگير او شد ؛ شبى را در آغوش امن دنيا به سر نبرده جز آن كه صبحگاهان بال هاى ترس و وحشت بر سر او كوبيد ؛ بسيار فريبنده است و آنچه در دنياست نيز فريبندگى دارد ؛ فانى و زودگذر است، و هر كس در آن زندگى مى كند فنا مى پذيرد.

منبع: نهج البلاغه خطبه 111

کلام مولا علیه السلام (پراکندن دوستان)

روزگار مامور است به پراکندن دوستانی که با هم انس و الفتی دارند.

کلام جدم امام حسن مجتبی علیه السلام

از ایشان پرسیدند : خرد (عقل) چیست ؟

فرمودند:

جام اندوه را جرعه جرعه نوشیدن ؛ تا به دست آمدن فرصت.

کلام مولا (علاقه و قلب و فرائض)

إِنَّ لِلْقُلُوبِ شَهْوَةً وَإِقْبَالاً وَإِدْبَاراً، فَأْتُوهَا مِنْ قِبَلِ شَهْوَتِهَا وَإِقْبَالِهَا، فَإِنَّ الْقَلْبَ إِذَا أُكْرِهَ عَمِيَ

براى دل هاى (آدميان) علاقه و اقبال و (گاه) تنفر و ادبار است ، هنگامى كه مى خواهيد كارى انجام دهيد از سوى علاقه و اشتياق وارد شويد ، زيرا اگر قلب را مجبور به كارى كنند نابينا مى شود. نهج البلاغه حکمت 193

إنّ لِلْقُلُوبِ إقْبالاً وَإدْباراً ، فَإذا أقْبَلَتْ فَاحْمِلُوها عَلَى النَّوافِلِ ، وَإذا أدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِها عَلَى الْفَرائِضِ

دل ها گاهى پرنشاط و زمانى بى نشاط است ، آن گاه كه نشاط دارند آنها را بر انجام دادن مستحبات (علاوه بر واجبات) بگماريد و هنگامى كه بى نشاط اند تنها به انجام دادن واجبات قناعت نماييد. نهج البلاغه حکمت 312

کلام مولا (عاقل و نادان)

امیر مومنان علی ابن ابیطالب علیه السلام میفرمایند:

عاقل ترین مردم کسی است که در مجازات کردن نادان از سکوت فراتر نرود.

تعریف شیعه از زبان امام موسی ابن جعفر علیه السلام

امام کاظم علیه السلام میفرماید :

در میان شیعیان به جز اهل حرف کسی را پیدا نمیکنم. اگر آنها را آزمایش کنم ، همگی مرتد میشوند. و اگر خالص آنها را از ناخالص جدا کنم ، از هر هزار نفر یک نفر خالص پیدا نمیشود. آن ها مدت هاست که لمیده اند و ادعا میکنند : ما شیعه علی هستیم. در صورتیکه شیعه علی فقط کسی است که رفتارش گفتارش را تایید کند.

کافی جلد 8 صفحه 228