منتقم خون شهیدان خواهد آمد

_{آبا به راستی میتوان پیامبر و امام معصوم را نقد نمود؟ آیا در طول تاریخ اسلام ، حتی برای یک بار دیده شده که سلمان و ابوذر و مقداد و عمار و ... و یا حضرات معصومین علیهم السلام ، پیامبر را نقد کرده باشند؟ و یا فقط و فقط منافقین و کسانی که در دل مشرک بودند ، آن هم فقط در دو بار ، از پیامبر سوال نمودند؟}

_{معروفترین آن ، سوال از چگونگی ولایت علی ابن ابیطالب علیه السلام بوده است و آن هم چون میخواستند که ولایتش را انکار کنند؟ حال آنکه یقین به آن ولایت داشتند.}

آیا اصل ، اصالت فعل منتقد است یا اصالت عصمت پیامبر؟

1 - اگر اصالت بر عصمت پیامبر است که منتقد یا کافر ، منافق و مشرک است و یا بیشعور.

2 - اگر اصالت بر فعل منتقد بوده و این فعل مباح و مورد تمجید است ؛ آیا نمیتوان این موضوع/موضع را بر اصالت فعل محارب در برابر پیامبر تعمیم داد؟

حضرت علی علیه السلام را سه گروه ناکثین و مارقین و قاسطین نقد کرده اند ، و همه ایشان کلب دوزخند و بس.

امام حسن و امام حسین علیهم السلام را بنی امیه (طلقا و ابن الطلقا - حرام زاده گان) و ابو هریره و کعب الاحبار (یهودیان امت اسلام) نقد نمودند.

حال ندای نقد پیامبر صلی الله و علیه و آله و سلم و امام زمان حضرت مهدی علیه السلام از حلقوم ابن الطلقاء این زمان به گوش میرسد.

همانطور که نسل و ناموس آن حرامیان سوخت و چراغ هدایت معصومین به ما رسید و نور خدا با نفس های آن حرامیان خاموش نگردید ، این نیز چنان خواهد شد.

برای جیفه پست دنیا شبهه پراکندن ؟ تفو تفو